大行皇帝的寿衣也称为“终衣”一共有十九套，是的，你没看错，给尸体套上十九套衣服，然后再用黄帛缠绕十二层，用布条捆紧，在外面再套上一层布囊。
我看着被物理意义裹成“粽子”的二十五，心想，这是在制作木乃伊呢，还是担心死者诈尸？
饭晗之礼更为简单，就是在死者嘴里放东西，这项葬礼习俗在各类文明中都很常见，口中放置米或贝壳称“饭”，放珠宝玉石称“唅”。还有更夸张的，比如西方往眼皮上放硬币，东方有所谓的“九窍塞”，都是同一种类型的东西。
魏王亲自给二十五嘴里放了一块玉璧，据说是先帝在长女出生后，让匠人用上等北山玉雕刻的，正面是琅朝皇族的桃枝图案，反面刻了一簇挺拔苍劲的竹子，还有“维竹”二字。
出生贺礼成了死时的饭晗，不得不说，魏王，嗯，又或者是邪魔挺懂黑色幽默。
“您检查过大行皇帝尸体，应该放心了？”我整理宽大衣袖，对魏王笑道，“这下不用担心她半途醒过来。”
“国师说笑。”魏王不动声色，“明日大殓，内外百官要为大行皇帝哭灵送行，您也需要一直陪在左右，以护先帝亡灵早登极乐。”
我颔首应是，又听魏王问道：“听闻国师和君后说到，要将上官罪人的处刑放到大殓之后？”
果然来了。
“魏王殿下以为不妥？”
“你才是国师，葬仪未毕，国师说杀人不祥，小王怎敢违背？”
“只是小王疑惑，国师这般行事，”魏王凑近我耳畔，低声轻笑，“莫不是觉得拜托过地府冥尊，就能让萨维竹起死回生不成？”
“恐怕鬼王要让国师失望了。”
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