军怎么会随意杀你们，若非你们抵抗，也不会有战事。”
他这一番话，把众多战俘都听得有些懵了。
“你们现在那个所谓的国主孟昶，不过是河北来的土财主，他带人来蜀地占山为王，欺压百姓，他的宫殿用玉石建筑，他撒尿的盆都是镀金的，宫里的女人有好几万，那都是你们的妻子女儿。
王师此来，就是要讨伐孟昶，解救蜀地万民，普通士兵、百姓、臣子，只要投降，既往不咎，如果能为大军开城门，能为大军带路，另有赏赐。
况且天下一家，就像之前的汉、唐，蜀地也是天下一部分，往后大家都会是中国子民，不该同室操戈。”
他说得很慢，因为人多，他要让大家听清楚，记明白。
“都起来吧，某不会杀你们，我杀的是契丹人，不是自己人；待会给你们发些粮食，放你们回去，回去之后跟你们的兄弟姐妹，父母官员说明道理。”
众多俘虏听后有些面面相觑，但很快又对着他磕起头来，史从云让人去安排，给他们每人发些干粮，放他们回去。
出于人道主义释放战俘是个好开头，这是大周区别于其它五代十国的重要原因，也是官家被称为明主的重要原因之一。
官家确实会因为战场需要大规模杀俘，也会因为生气屠城，但一般胜券在握之后，他就会放归战俘，并且给他们盘缠。
这在野蛮血腥的五代十国，可谓一盏文明的明灯，比如在山西，他就放过不少河东战俘，还给他们没人一匹布作为盘缠。
后来李筠抓了五百多北汉战俘送进京城邀功，官家察觉出他们之中有些确实是士兵，也有些是被抓来冒功的普通百姓，就给了他们没人一匹布，放了他们，让他们自己选择去留。
这种作为比起之前的黄巢、梁、唐、晋、汉等，是个巨大的进步，也使得大周更得人心。
这也证明官家确实有气吞天下的志向，把天下人都当成自己的子民，才会有如此不同往常的举动。
这点史从云也学到了，自他开始打仗起，除了对辽国，其它国家的战俘他都是能放就放，除非战争正激烈，双方胜负未分，放回去可能变成对方的生力军时他才会痛下杀手。
在蜀地，在淮南，在荆楚，他都放过大量战俘，这些战俘回去必会传扬他的仁义，使人心向他，慢慢的，日久天长必然会形成一股潜在的庞大力量。
当天下午，周军准备堆土爬城的举动吓坏城中守军，傍晚，兴州守将，蜀军先锋都指挥使韩保正，率兵从北门溃逃。
随后城中守军立即开城投降，守将都跑了，他们守什么守。
随后潘美带兵入城，完全控制兴州。
兴州城位于群山之中，本来就不大，如果不是六年前史从云夺取北面凤州，将周军前沿推到马岭寨，使兴州成为最前沿战
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