河北的不少事，都在一次次讨论之中尘埃落定。
因为史从云的的讨论习惯，有不少官员参与其中，不过大家并没有全当成真，因为讨论实在太过公开，没有那么严肃，反而让众人觉得不可信了。
如果真要出兵，不可能这样大摇大摆，官家也不愿自己的意思被群臣裹挟。
只有史从云和少数几个宰相心里明白，确实准备来真的，并不只是说说而已。
之后，史从云也陆续看了这几个月来朝廷发生的事情，多数都是从赵侍剑的笔记中。
《大周刑统》的颁行有很大意义，虽然暂时还不能解决问题，但至少说明大周已经致力于往正轨上去走。
不过史从云更在乎的是官家准备均订天下赋税的举动，因为这涉及他给与士兵们的承诺，他曾向将士们保证跟他打仗，迟早有一天耕者有其田。
虽然之前一直用钱帛，布匹等来给将士们赏赐，但这不是长远的办法，对于农耕民族而言，大多数将士们最渴望的依旧是田地。
只有田地才能让他们安心，才能惠及子孙。
而当今天下，多数地方的土地和财富都被地方节度使和门阀掌控。
地方上交中央的赋税流程是这样的，先上交到地方，地方节度使和驻守武将扣除自己的花销之后再把剩余的部分上交给朝廷。
这种情况下，节度使完全可以造假，大举截留地方收入，随后壮大自己。
这也导致各个地方上交朝廷的税收差距很大，对朝廷忠心或者朝廷控制到位的地方交上来的多，朝廷难以控制的地方交上来的少，官家有均定赋税的意思，就是想解决这种情况，让各地的税收都能到中央来，而不是被地方节度使截留大部。
当然，这个问题从官家的举动看也只是试探，官家赐给各道节度使、刺史《均田图》各一幅，之后就没有实际举措了。
因为官家肯定也害怕引起反弹，大周还需要打仗，敌人环伺，还需要这些节度使、刺史为大周效命。
这种试探也说明比起军事上的冒险和激进，在政治上官家是保守的，或者说官家急于在军事上有作为，但在政治上却没有花太多心思，这点一不小心就会成为致命漏洞。
史从云仔细读过赵侍剑娟秀笔记记录下来的信息之后，心里也没觉得什么，甚至都不能说“人无完人，郭荣有优点也有缺点”这样的话，只能说这是普通人对这个时代的固有反应。
经历过五代十国，谁都会下意识看不起文人，而极度重视武功，郭荣这么做并不出人意料，政治的保守一方面是他需要稳固政权应付战争，另一方面是这几十年的经验让他觉得军事胜利大于天。
即便是赵匡胤在对待文人和武人的态度上和郭荣是及其相似的。
后人常有一种误解，因为赵匡胤有太祖誓碑不得杀士大夫
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