延寿和尚可是一个狠角色。

　　据说昔年没有遁入空门之前，他曾在吴越国担任华亭镇遏使，负责督管军需。

　　这个华亭不是后世上海嘉定区的那个华亭，而是今天的上海松江区，当时是上海所在的松州首县。

　　这地方是吴越和南唐争夺的前线之一，钱氏把他放到这里督管军需，可见是十分信任的。

　　但延寿和尚干了什么事呢，他把仓库中本该由他督管的军需拿出来，向当地渔民、猎户买来被捕猎的鱼虾蟹和野鸭、野鹅等然后放生。

　　这有点像什么呢，有点像后世那些魔怔了的极端白左动保主义者，为了他心里认为的悲天悯人，那是什么事情都敢干啊！

　　但同时呢，延寿跟他们又有点不一样，极端动保和白左是为了动物来伤害正常人的权益，但延寿不是，他对所有生灵都一视同仁。

　　盗用府库放生的事情他干，倾家荡产救济穷人，治理地方从不轻易伤害人命的事，他也干。

　　然后，不出意外的东窗事发，延寿和尚被查获，然后上报到了吴越大王府。

　　钱元瓘大怒，直接判了他死罪，但延寿毫不畏惧，反而还很高兴，认为他只花了几百贯钱，死了他一个就活了数万生灵，非常值得。

　　当时，延寿和尚已经有了不小的声望，这是自然的，就五代这么个物理意义上人吃人的社会，出现了这么一个珍重人命的人，还大大小小是个官，当然会受到追捧。

　　钱元瓘听说以后，亲自审问，延寿和尚滔滔不绝大道理一套接一套的，钱元瓘招架不住了，考虑到延寿和尚的声望，以及他总共也就盗用了两百贯的财货也还不是给自己用。

　　于是当场赦免了延寿和尚，但勒令他到四明山龙册寺出家。

　　历史上，延寿出家之后，禅净双修，很快就成为了一代大师。

　　特别是在推动净土宗普及到中下层方面，发挥了极大的作用，被信徒们奉为净土宗六祖，法眼宗三祖。

　　这净土宗讲究内因外缘结合相应来度化修行者往极乐净土，比较强调主观性和实践性。法眼宗则以思辨和打机锋著称，正好都是延寿和尚的强项。

　　历史上，延寿和尚一路修行精进飞快，正是因为他选对了赛道，能很好将经义跟他的自身经历和品格相结合。

　　但在这个时空，他遇到了平生大敌-说是佛教但是玩一神信仰的六法宗。

　　六法宗里面，六位大法王全是无上天的化身，其余的菩萨、神佛、伽蓝都被降了神格，成了神佛与俗世高僧大德间的存在。

　　同时六法宗强调实践却喜欢搞物理说服，打机锋打不过就要打刀锋，总有一招能让你屈服。说是传教，但更像是儒学的教化。

　　这种跟延寿和尚在一定程度上思想契合，实践起来又差别很大的搞法，让延寿和尚极度难受。

　　思想上的亲近与现实的割

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