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　　那些认为草原部落根本无法追踪，随时可以到处去观念是不对的，他们要是随便去哪放牧都能生活的话，草原上可就处处是天堂了。

　　实际上，草原中的生产和生活极度依赖水源，能大规模聚居的地方，必然是跟着河流走的。

　　也就是说，在草原上只要能找到一条大河，必然就能抓住一个大部族，骤然间他们也没法跑，跑到别的地方也是个死。

　　往往只有到了不走就只能全族死光的情况，他们才会不顾一切先跑了再说。

　　比如说卫霍最后的漠北之战，明成祖的五扫漠北，那是真没办法了，不管死多少人，也只能先跑了把火种保存下来再说。

　　历史上朱棣五扫漠北虽然好几次人毛都没看见，但蒙古人为了躲避明军兵锋，暗地里被酷烈环境和生活物资匮乏弄死的人，不知道有多少。

　　与之相比，金二胖的苦难行军，都只是小儿科而已。

　　杨继业缓缓用一条银白底绣着金色卍字图案的短披风，罩住上半身甲。

　　此时的草原部族没有两汉匈奴人那样的血泪教训，也没有后世蒙古人的精明，他们还做不出那么决绝的逃跑决定。

　　在杨继业披上短披风的时候，周围的兵将们都在披上披风或者在胳膊上，系了金色卍字图案的丝巾。

　　这是鬼点子多的杨归忠提议的，他以前在朔方的陶州，也就是后世石嘴山市一带做过县尉，专门管理过朔方党项的牧民，所以知道一些耶覩刮部的情况。

　　他知道这个部族中有很多人信奉了六法宗，他们现在打着六法宗的旗号进去，可以极大削减这些牧民的反抗。

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　　日鲁格起来的很早，撩开帐篷走出来的时候，他手里举着一尊色彩都快掉光佛像。

　　这尊佛像是用木头雕刻的，买来的时候佛像上的衣服五彩斑斓，一个从居延海来的高僧还为佛像开了光，并且留下了几包草药，为日鲁格的母亲治疗好了腿疼的毛病。

　　自从那时候起，日鲁格每日都要起的十分早，在太阳刚刚升起的时候，向这尊佛像祈祷，并唱念他自己不知道什么意思，但很有韵律的经文。

　　“尔时，无上天在宝藏海.。”

　　不过，这段经文才唱念了一个开头，日鲁格就看见远处的飞鸟猛然惊起，紧接着大地开始颤抖了起来，仿佛有千军万马正奔袭而来。

　　‘轰隆！’一声巨响传来，日鲁格抬头看去。

　　遭了！发出巨响的地方正是他们部落战马的主要休憩地之一。

　　灿烂的火热划过黎明略暗的长空，无数受惊战马哕哕叫着开始惊慌乱跑。

　　很快，这些智力不错的马儿很快就找到了组织，一些看起来异常高大，四腿长的让这些草原马儿自惭形秽的‘外地帅哥’，正在向前狂奔。

　　刹那的慌乱后，拥有极高集体属性，略被惊扰的马群中母马和小马

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