几颗。

　　苏尚知看到自己亲祖母烧出了舍利子，边哭边笑，拜伏在张鉊面前就说，西山八部早就该信奉佛祖了，祖母辛苦了一辈子，现在刚得到法王菩萨点化，就能烧出舍利子。

　　张鉊也不多说话，接受了苏尚知的拜礼然后就走了。

　　经过这场事，张鉊也明白了，在汉地做个皇帝，亲民一点无所谓，但是在六法宗盛行的地方，还是不宜如此亲民。

　　陆地神仙，现世佛什么的，还是要神秘一点好。

　　张鉊刚走，身为六法宗传法大德的成字辈大德就说话了。

　　“多吉金珠定然是佛祖坐下菩萨转世，因为俗尘蒙住了慧眼，是以沉沦外道，今得无上天法王点化，终归正途。”

　　既然决定要皈依六法宗了，苏尚知也不是傻子，自然也很喜欢这个说法。

　　而且西山八部会做出投靠的决定，就是他们已经顶不住了。

　　八部的地盘上，信了六法宗的吐蕃诸部，以及北边的松潘府吐蕃三十一东岱都在蠢蠢欲动。

　　他们要是还不识趣，恐怕这些被朝廷武装起来的吐蕃部族，就要把他们选中，作为第一场神之战的目标了。

　　这边传法大德一开了口，一众能言善辩的僧人就把苏尚知给围住了，这些专注于传法的大德们，当然也知道趁热打铁的道理。

　　现在就得把这苏尚知和跟他一起来的族人都给洗脑了，不给他们反应的时间，这样才能更加保险。

　　而在此时，天水府最古老的寺庙南郭寺也中门大开，寺钟回荡，梵音阵阵，这是六法宗喜迎西山八部皈依的仪式，开始了。

　　当然，宗教只是张鉊准备的一只手，另一只手当然是政权。

　　张鉊刚回到行宫，立刻就让人火速去召陇右行省参政，河州府知府苏（论）禄心以及陇西府兵马督监安佑全到天水府来。

　　苏禄心出身兰州嗢末豪族，当年是最早决定迎张鉊入兰州的人，又久在陇右，家族出身羌人，最适合与西山八部沟通，同时张鉊也放心他的品行和能力。

　　安佑全是安叔千第三子，也就是张贤存的大舅哥。

　　这西山八部搞定之后，对张贤存入主大理国有极大的帮助，安佑全作为肯定要跟张贤存去大理的勋戚，自然要先一步去西山八部的地盘上探查一二。

　　等两人飞马赶到，张鉊立刻下令，以苏禄心为西山八部安抚使，安佑全为八部观察使。

　　命两人随同张鉊刚刚册封的康定府宣慰使苏尚知一起，前往八部地区册封其他土官，安抚当地的百姓。

　　当然，随同董吉娘孙子苏尚知回去的，还有大量六法宗的传法僧。

　　同时，张鉊将董吉娘的舍利子留在天水府三粒，专门在南郭寺中建舍利塔予以保存。

　　剩下的四粒舍利子则由六法宗的僧人带上八部所在地，张鉊还一并赐予了金（黄铜）佛像四尊。

　　这四尊金佛和四粒舍

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