第686章风起雪山之巅
罗支这个词，后世有很多猜测，但在此时，这个词的意思，就是后世猜测最多的那种。
即罗支是古吐蕃语某某地之王的意思（并不能证实，本书选用）。
之所以这个词会引起后世学术的议论，原因就是几十年后，这个地方会出现一位大豪杰。
他接替了折逋家对于凉兰六谷部的领导，他第一次在吐蕃赞普威权大失之后，将河湟、凉兰六谷部统合在了一次。
他阴死了地斤泽战神李继迁，为后来的唃厮啰兴盛强大，打下了坚实的基础。
此人，就是历史上的吐蕃大豪杰，潘罗支。
潘就是指他们家族控制的地方-潘州，历史上潘州最后会和松州一起合称松潘。
罗支则是某某地之王，潘罗支大意就是潘州之王的意思。
等裴远进入了松州城之后，才发现，力主促成此事的，并不是原本所说的耸昌、迷桑、先结三族。
而是这个站在他面前，相当强壮，脸上挂着商贾一般笑呵呵圆脸的胖子。
而论恐热实际上是不姓论，是在冒称。于是唐宣宗派出正牌论家子嗣随唐军出征，一举收复三州七关，将拥兵十几万的论恐热彻底打翻。
张鉊崛起之后，论章波密家族认为这是大朝将兴的预兆，于是果断再次决定汉化，原本将噶尔或者噶这个字顶在前面作为姓氏的他们，立刻又恢复了论姓。
以此观之，用六法宗为纽带，将此地与中原朝廷关联起来，恐怕是比单纯的军事更加好用。
论波仁眼珠滴溜溜一转，“如果明日相见，朝廷的使者能邀请咱们去西京承天凉州府拜见无上天的话，那么就会更加证明无上天的仁慈，是庇护者我们这些信徒的了。”
然后在六法宗的框架下，塞进去更多儒墨法道的思想，让它与儒家的教化等思想，深度融合，最后作为华夏文化教化、整合外夷的利器。
吐蕃人虽然没有姓氏，但朗杰江措自报家门的时候，将郎这个字，特意重读。
。。。。
但幸好咱们掌握着六法宗这等利器，裴公当要善加利用才是。”
朗杰江措就站在岷山山下，一个身穿五颜六色吐蕃长袍的小娘，骑在高原长毛马上，一路播撒着银铃般的笑声，来到了朗杰江措身前。
裴远没想到李存惠看似粗豪的外表下，竟然有这么细腻和懂政治的心。
这个家族，起自母系氏族时期，松赞干布一统高原的时候，朗氏就是吐蕃贵族。
就是力求用佛门为纽带，来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
宾主寒暄过后，朗杰江措并未介绍身后的数十位豪酋、头人给裴远，而是让裴远等天使前去休息，只说明日在松州城外再为天使接风。
“真的吗？朗依能成为无上天的身边人吗？就像甲木萨进入逻些，为高原上带来安宁与丰收那
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