第256章弘法还是灭法
“大师无需跟我讨价还价，曲女城附近的四个拉什特拉，我可以交给佛门。
曲女城某准备成立一个宗教议会，由镇远国出三人，波罗王国出一人，本地婆罗门出五人，佛门出六人组成宗民议会来统治。
宗民议会可以推举一位总督，任期五年。
而某的要求也很简单，轮转圣王、银轮法王的称号必须要给我，不然我就去向婆罗门祭祀们要了！
另外我还需要一支由佛法精深高僧组成的僧团，帮助某去东土弘法，大师还请尽快组织。”
宝通子大师以及几个名门大寺的首座们，被张昭的直接粗暴给惊呆了。
他们做好了谈判的准备，但张昭根本就不给他们谈判的空间，直接就把最后的价码给甩出来了。
“可汗陛下，银轮法王属于我佛门无可.。”
超戒寺的首座有些为难的看着张昭说话了，就算是银轮法王，佛门历史上也没几个。
“某可不是在跟大师商量，我的条件已经给出来了，但有允与不允两个回答，讨价还价就大可不必了！”
张昭这会的态度很坚决，连武达儿这种不是归义军核心权力层中的人，都知道曹议金时日无多，可以想象这位曹氏归义军掌权者的身体状况，有多么糟糕。
对比起赶紧回到归义军，佛门法王的称号，就变得不那么重要了。
“那就如可汗所愿，贫僧这就去准备认证银轮法王的一切礼仪。
但可汗陛下必须确认，曲女城的三个拉什特拉中，原属于巴利哈尔王室和刹帝利的所有土地，都属于佛门所有。”
宝通子大师一咬牙，金轮法王这个等级的，他是真的给不起，也不敢给。
给了还得了，当年阿育王连释迦摩尼佛的舍利都有分配权，可以说是天竺佛门事实上的掌控者。
但银轮法王就不同了，虽然地位也非常珍贵，但与金轮法王的差距，就如同中国历史上亲王和皇帝之间的差距一样。
金轮法王是佛门的掌控者，银轮法王只是佛门的护教法王。
“成交！”张昭当然会毫不犹豫的同意，在他之前，任何中土的帝王，谁也没得到过天竺佛门的护教法王，还是轮转圣王这个档次的称号。
虽然更大的可能是中原的帝王不屑于要这个称号，但对于张昭来说，还是非常重要的。
几个月以来张昭和佛门之间的博弈，就这样飞快的被解决了。
当然张昭也注意到，宝通子大师事先准备给张昭的底线，肯定不是银轮法王，很可能之愿意给个铜轮法王。
因为在他不敢赌张昭的真实底线一口气答应后，后面几个名门大寺的首座脸上极为惊讶，并且准备反对，这都是宝通子大师给用眼神制止了的。
张昭大概猜得到宝通子大师一口气答应的原因，因为他想利用这次机会，占据曲女城周
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