1)第243章 佛教与印度教_瀚海唐儿归
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  第243章佛教与印度教

  信度河边,战斗已经结束,夏希王朝的四万大军在一个多时辰就灰飞烟灭。

  当场被杀死了接近两千人,俘虏了小两万,还有一万人已经溃散的到处都是。

  夏希王太子的尸体,被抬到了河边,几个从乌达班达普拉出来的婆罗门,正在亲自为这位战死的王太子清洗尸身,然后为他穿上最为华贵的国王袍服入殓。

  王太子的身体呈现出了一种诡异的青白色,代表他的血液已经流干了,胸口并列着好几个巨大的创口,这是被神臂弓穿透后留下的痕迹。

  这位还未成年的可怜王太子被针对了,因为憾山都的勇士都知道张大王的意思,当然不会留着他。

  穿着华丽甲胄的王太子哪怕在人群后面,也受到了憾山都神臂弓手的重点照顾,估计他连敌人都没看见,就去见了湿婆神。

  不过,虽然张昭对于这些夏希刹帝利重骑兵所谓的荣耀战死嗤之以鼻,但他还是按照贵族的最高礼仪安葬了这些人。

  心里鄙视,那是张昭个人的喜好问题,但作为一个王者,对于这种行为,必须还是要赞赏的。

  在张昭允许下,乌达班达普拉城的婆罗门和婆罗门教寺庙的僧侣们都出城来了,来为战死的一百多夏希刹帝利,举行隆重的葬礼。

  至于其他没死的四百多刹帝利重骑兵,张昭按照刹帝利的规矩,赦免了他们抵抗的罪过。

  并且允许他们缴纳赎金和罚金后,不但可以获得自由,还能保住一部分家族产业和刹帝利身份。

  这就是这个时代天竺的规矩,他们敢发起荣耀战斗,就代表他们是将生死置之度外的勇士,是不能轻贱,也不能轻易杀害的。

  同时,张昭到天竺,也是来打开商路和捞一点好处,不是来打破旧规矩建立新王朝的。

  所以也很大方表示,将遵循这一规定,没必要为了这些事跟所有人对着干,他也不可能把所有的本地贵族杀光。

  不过嘛,当时夏希王太子身边实际上是有一千多刹帝利重骑兵的,其中的四百二十人因为畏惧,没有随着一起发动冲锋。

  这部分人那就不受古老规矩的保护了,因为他们没有表示出视死如归的勇气。

  张昭冲着一直跟在身后的巴赫摩诃招了招手,巴赫摩诃赶紧点头哈腰非常狗腿的跑了过来。

  他现在越来越觉得,国王的身份,已经在向他招手了。

  “这里的人,我不需要,但是我需要最少八百万卢比用来犒赏勇士们,你能拿出来吗?”

  张昭说的非常直接,所谓八百万卢比,并不是要巴赫摩诃拿出来,你杀了他,他也拿不出来这么多,而是要让这些刹帝利拿出来。

  这可不是一笔小数目,要短时间凑齐的话,恐怕需要用到拷掠等手段了。

  张昭不愿意让他的勇士沾染这些习性,当然他们也不会

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