过几个月就要传播到法国。到时候差不多陵园就该开工了，正好可以再省些预算，廉价工人随便都能雇到。

　　接下来半个月，周赫煊开始在法国讲学。他想要让法国人重视华工，让法国人尊重在法华人，就必须给面子接受法国高校的邀请。每次讲学结束后，他都要提起华工的功劳，让华工的事迹更加深入人心。

　　这种做法的效果很好，至少许多高校的学生和老师，都对华人印象大为改观。

　　从巴黎的大学，周赫煊一直讲学讲到斯特拉斯堡，都靠近德国边境了。

　　在斯德拉斯堡第二大学，周赫煊会见了年鉴学派的两位史学家费弗尔和布洛赫，三人进行了深入的学术交流。与此同时，费弗尔和布洛赫也接手邀请，答应担任北平研究院的荣誉会员，并于今年夏天前往中国进行学术交流。

　　费弗尔他们的年鉴学派虽然搞得风风火火，但说实话，仍旧属于史学界的非主流派别。如今欧洲的史学界主流，是以孔泰为代表的实证主义史学，以及兰克为代表的兰克学派。

　　特别是兰克学派，在中国的影响极大。中国30年代的史学研究，遵循的就是兰克学派路线，民国中期的史学大家，都可以称为兰克的徒子徒孙。

　　周赫煊在斯特拉斯堡逗留三日，正准备离开，中国驻德公使和柏林大学突然发来邀请，希望他能够去德国也走一圈。

　　民国时期就是这样，由于交通不便，出趟远门非常困难。

　　因此，不管是哪个国家的学者做跨洲旅行，都要尽可能的到处转转。去年张伯苓赴欧讲学，就一口气跑了好几个国家，似乎不多走走显得太亏本，浪费了昂贵的船票。

　　周赫煊欣然前往柏林，出乎意料的见到一位大人物——爱因斯坦。

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