第三五一章肉身菩萨

　　楚慈悲已经死了整整四个月，尸体不腐不蠹，一直保持着死前涅，就连那副悲悯神情都不曾稍变

　　老汉生前是绝顶高手，修为不逊于谢甲儿，死后肉身不腐，算不上太稀奇的事情，是以谁都没去留意过

　　可现罗刹的天道‘菩提’降临，大涅?之力显现，此间的一切都被缓缓‘抹去’，万事万物都在氤氲里变浅变淡，渐渐失去颜色，惟独楚慈悲的尸体，仍旧那么清晰那么真实那么饱满

　　活佛和天嬉笑的神智已经模糊了，无法抗衡的困意将他牢牢笼罩，身子好像极轻随风就能飘起；却又仿佛沉重到无以复加，没办法再稍动哪怕一根小手指……

　　谢甲儿的心神动椰勉强撑住魔功，自然又少不了被乱流袭击，本就惨不忍睹的身体被打得更加破烂了，可谢甲儿根本不在意这些，只是死死瞪住楚慈悲的尸体，口中喃喃自语：“肉身菩萨？”

　　中土礼佛之风长盛不衰，自古以来就常有大德高僧圆寂后肉身不腐毛发未损甚至异香扑鼻，是称肉身菩萨

　　佛学讲求四大皆空不着于相，众多高僧身后也大都不会再留一具‘臭皮囊’，遗命弟子火化尸体

　　而肉身菩萨圆寂前要嘱咐门下濒遗体，则是为了‘慈悲度生’，留此肉身只为以身弘法以身说教，让世人目睹奇迹，以证佛光普照

　　这是一份‘别愿’，一份大悲悯心

　　楚慈悲死前，从没想过要‘普度众生’，更不会去乞求佛祖留他肉身不腐借以让仙界凡人拜服，但是，他临死之际，对这个无声世界的庇护心对仙界凡人的怜悯心，比起那些大德高僧也毫不逊色

　　再说生前，能够修成肉身菩萨的僧人，行迹各不相同，有的隐遁深山，有的入世行走，有的疯疯癫癫，但无论哪一个，都修持严谨，从而心体广大，内心宁静；而楚慈悲匡护仙界，他的内心谈不上清宁，时时刻刻都在防备着恶鬼越界，又是准备法术，又是等着打杀……但杀伐背后的那份大善大德，又有哪个高僧能够相比

　　生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力……他死后不化肉身菩萨，十届之内还有谁敢再去信佛？

　　肉身菩萨，又称全身舍利，楚慈悲

　　罗刹的菩提天道，是以‘我在天地存，我死乾坤灭’为根基而求来的涅?大力；楚慈悲的肉身菩萨，却是以‘上求佛道下化众生别愿以身度凡尘’做信条而引动的浩荡慈悲，两股力量同根同源，本来互不冲突，可一个为了杀天灭世，一个为了护佑乾坤，于此刻真真正正的较量在了一起

　　两具尸体，两个死人之间的较量胜负之间只有两个可能：

　　其一，菩提涅?胜，肉身菩萨毁，小罗刹的天道在此得以证明，整座仙界都会化作尘埃

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