2)第三四七章 两恶相争_搬山
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  只能通过坤蝶尸体感受到外面的惨祸,殊不料这种仿佛从冥冥中透出的感觉,虽然略显模糊,却越过了他所有的思维,而直击他内心深处

  直接,有效,更不受控制,而蛰伏在他心底的杀心恶性,于刹那间就被尽数勾起

  土行身杀心起恶性生,此刻的情形,又与鲁执当年受此间恶土封王的状况何其相似……但是梁三比起鲁二来,虽然都是土行身,可成色实在差得太远了,就算他的杀心比着鲁执当年更前,也难以获得仙界厚土恶性的共鸣

  也是因为‘成色不足’这个原因,所以他初到仙界时,也曾置身于杀戮屠场中,也一怒而战兴起杀敌恶念,但战力没有一星半点的变化,更不曾得到此间恶土的呼应可这次的情形不同,梁辛正身处坤蝶之内……

  飞舟破空在即,坤蝶腹中细沙流转,将众人包裹,把每一个‘乘客’都变成了自己身体的一部分梁辛也不例外,此时他就仿佛一块掉进沙堆的土疙瘩,既泾渭分明,又融合一处由此他的杀心,在仙界的恶土之力‘看来’,也就成了坤蝶的恶性

  土行恶力‘挑剔’却无智,梁辛的半搀子土行身不够格,但坤蝶何其纯净,立刻就得到了‘它’的认可而‘它’又分辨不出坤蝶究竟是死是活,恶土之势氤氲而起涌向坤蝶

  大天地小乾坤,两处空间并非完全隔绝,只是凭着谢甲儿罗刹鬼的本领,还无法察觉到这其中的联系罢了,仙界的土行恶性要输力却全无问题

  飞舟得到了恶土之力的滋润,但它终归是件死物,并无法吸收,可梁辛是活的,又因自己的土行身,和坤蝶融为一体,一部分恶土之力,也进入他的身体,不过只是很少的一部分

  穿了,梁辛的情形与当年鲁执的遭遇,所差的仅仅就是:以坤蝶为媒

  大小活佛和天嬉笑,虽然与梁辛同处于坤蝶细沙之中,但因没有土行真身,完全感觉不到恶土之力的流淌

  这份造化,无论对普通修士或者骸骨老兄而言,都是老天爷绝大的眷顾,若想修炼,只要催动心法,将进入身体的厚土灵元不投化,修为就会节节高升;如果想攻敌就更简单了,可以直接将身体中滔滔不绝流转而过的恶土灵元化作法术神通,打出去杀人……可梁辛几乎不懂法术,当年葫芦老爷送给他的那本‘土行心法’也不是什么高深秘籍,炼化真元的速度堪比‘老牛破车’,当恶土之力源源不断从体外流入,他根本就啥也做不了,只能眼睁睁地又看着这些大好力道从身体中转上几圈,又复消散而去

  但是有一件事不用梁辛动手,恶土之力自己就会完成:给他洗炼身体

  虽然道理概念不一样,但这个过程,就好像山涧中的鹅卵石,被溪水不停冲刷,石头上的杂质都会被带走,由此也被打磨的得异

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