第十七节粪土收购商
楚逸听完陆慈教导的注意事项后，跟着他进了鬼市。
这“鬼市”里面的各种商贩，鱼龙混杂，涉及五行八作，既有摆小摊儿的小商贩，也有江湖大盗，还有小偷，小摸甚至盗墓的人。鬼市一个不成文的规矩：就是不能问物件的来源，因为问了也不能说。摊主从来不吆喝，不招呼，不拉买卖，全凭“趟”的人自己看，自己挑。
这鬼市在买卖之间也很有讲究，比如说把去买货叫做“抓货”或者叫“上货”。这货又分大件货，秀气货，成货，零货，洋货，“俏”货等等。买卖双方要价还价的行话是：“麽、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，用这十个字音分别表示一至十。还有像什么“搅黄了”，打眼了，捡漏了这些词也都是从鬼市流出的行业暗语。
“鬼市”从来不缺关注度，它一直游离于现代商业世界的规则之外，但又与之千丝万缕、无法分割。尔虞我诈时常发生，一夜暴富也并不稀奇——我们能够在江湖中看到一个剥离于价格标签之外的世界：用自己的眼光，在收藏品最低阶的生意中获得利益——毕竟，一众高价收藏品都是在此出发，从民间走向庙堂。
楚逸一踏进鬼市，如眼所见都是跟他一样身穿黑袍兜帽的人，个个行迹诡异不似好人，按照陆慈说的这里什么人都有，逃犯、野狗、甚至是官方的人，反正处处要小心，人人要防范。
鬼市里不仅要防范打眼，即假货。更要防范摊主使坏，交易完成以后以次充好、鱼目混珠。
道上的规矩是钱货离手，买卖两情。到时候哪怕你发现自己被骗了也晚了，只会被认为是个傻货，退钱退货更是不可能，你想要再找见那个摊主都够呛。
楚逸走在并不宽敞的路上，边上一个一个小小摊位，每一位摊主都是盘膝而坐，若不是身高体重不相同，看上去简直像是一个模板刻出来。
《岁时记》：「务本坊西门有鬼市，冬夜尝闻卖乾柴声。」是鬼自为市也。《番禺杂记》：「海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。人与交易，多得异物。」又济渎庙神尝与人交易，以契券投池中，金辄如数浮出，牛马百物皆可假借。赵州廉颇墓亦然。是鬼与人市也。秦始皇作地市，令生人不得欺死人，是人与鬼市也。
楚逸刚走没两步，就看到一个恍若蛟龙的鱼形生物，他心里一荡，这莫非是玄鱼？食之可升仙的奇珍。
《拾遗记》：尧命夏鲧治水，九载无绩。鲧自沉于羽渊，化为玄鱼，时扬须振鳞，横修波之上，见者谓为“河精”。羽渊与河海通源也。海民于羽山之中，修立鲧庙，四时以致祭祀。常见玄鱼与蛟龙跳跃而出，观者惊而畏矣。至舜命禹疏川奠岳，济巨海则鼋鼍而为梁，
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