了。当然，他们的鼎鼎大名在如今，恐怕也只有高夜这样觉得。毕竟，一个从后世来的人，怎么能不知道掷杯戏曹操的左元放呢。而葛玄，在未来终将成为道教的灵宝派祖师，自称为太极仙翁。如果未来的道教，还会有张道陵、许逊和萨守坚的话，或许他们四个还会被道教奉为四大天师吧。只是他二人现在，还远远谈不上什么名气，只是普通的道士罢了。

　　寒暄已毕，高夜便询问起了二人的来意。毕竟自己和道家的人从无交集，忽然被找上门来，确实是一件奇怪的事情。

　　左慈则是哈哈一笑，好像不大笑几声，就无以表达出他的善意。笑过之后，则从葛玄手上接过来一个包裹递给了高夜，道：“我本是带着徒儿游历天下，伯喈公自前年到吴会，常与老道交谈，他知我欲行，便托我将这些东西带来。”

　　高夜闻听，顿时松了一口气，还好不是太平道的人来拉拢自己入伙，幸甚幸甚！不过这一包袱，说大不大，说小不小，高夜恭恭敬敬的收下之后，便先放在一旁，毕竟当面打开，是一种极其失礼的行为。

　　“伯喈公本来要我拜会你的老师，他曾多次向我称赞，你的恩师乃是天下大才，还说过你，亦是人中龙凤，可未曾想我进门时才听闻，你的恩师已经仙逝，悲哉。然死者，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。此亦乐哉。”

　　左慈这话说的，着实让高夜有点心塞。前半句悲哉，倒还像是人话，后半句乐哉，高夜实在是有点难以苟同。毕竟高夜前半辈子生活的时代，孝道绝对是一个全民族都认可的价值观，谁家有人过世办白事，你敢说这是好事，不得把他全家都得罪个死死的？而且这话说的还引经据典，还好高夜无论前世还是这一世，都还读过庄子，况且《庄子·至乐》这一篇很是又名，因此他又怎么可能会不知道这个给庄子托梦的骷髅呢？

　　高夜又不禁想起这些年来，自己的师父对自己的耳提面命，以及关心呵护。自己不过中人之姿，师父对自己却是疼爱有加，自己不过是后世流水线上的一个普通学生，却从师父这里习得了无数的智慧，这样的师父故去了，就算死后是南面王乐不能过，可你让我怎么能替他开心？

　　“家师仙去，在下实是痛心不以，一恨不能尽学家师胸中沟壑，二恨不能尽孝家师膝下座前，三恨不能尽报家师养育之恩，纵家师行乐于天地之间，我亦悲之伤之。况《庄子》亦云：‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。’此不与骷髅之说，自相矛盾吗？

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