的信条。现在的高夜官居司徒，该如何改进朝廷的官员制度、选官制度甚至是社会制度，才是高夜需要思考的问题。如今的察举制，魏晋的九品中正制，隋唐以后的科举制、三省六部制，就连明朝的内阁制都在高夜的考虑之中。甚至连什么三权分立制，君主立宪制，人民代表大会制，都一一从高夜的脑海中过了一遍。

　　如今的刘协在颖都，空有一个皇帝之名，却无生杀予夺的权利在手，自己想要改革，最大的阻力不在皇族，也不在世家，而在曹操，甚至是整个曹氏宗族。而且这么多的社会制度，每一种都有其优点，亦有其缺陷在，如何扬长避短也是一个需要仔细考虑的问题。再说了如今是东汉末年，是皇权**，想要发展民主取消帝制那是根本不可能的事情。这么多社会制度，除了九品中正制之外，又有哪一个能够照搬照抄呢？马克思主义都要中国化之后，才能够指导中国革命的胜利，这些社会制度若是不能东汉化，又怎么可能顺利施行？至于那个九品中正制，不好意思，这种为了巩固权利而不得不向世家妥协的政治制度，这种“上品无寒门，下品无士族”的选官制度，高夜觉得根本就没有什么发展的意义。

　　做为选官制度，科举制或许是势在必行，但察举制也依旧有他存在意义，这其中的分寸拿捏，高夜觉得自己还需要去请教请教高人才是。至于朝廷制度，无论是三省六部制还是内阁制，哪一种更加的适合这个时代，还有待考证，甚至曹操的态度如何，也是至关重要的一环。如果不出意外的话，要不了几年，曹操就会进位丞相，刘协的帝位名存实亡。在这样的条件之下，若是操作不当，只怕日本的幕府制度，就要早几千年在中国诞生了。

　　改革从来都不是一件小事，尤其是这种涉及到了方方面面利益的大改革，更是艰难。高夜所鄙夷的世家大族依旧势力庞大，高夜所仰仗的寒门与百姓，还在艰难的发展之中。或许先改革官员体系，要比先改变选官的制度更容易一些。

　　自从家中安定以来，高夜就一直在考虑这方方面面的问题，可是每当高夜想好了一件事之后，总会有更多的问题出现在高夜的脑海之中。说穿了高夜也只是一个来自后世的普通人罢了，就算是在这个时代跟随着鬼谷子学习了这些年，就算有接下来几千年的经验可供参考，改革这么大的事情，也不是高夜一个人就能搞定的。王安石这样身负天下之名三十载的大人物，熙宁变法依旧是一个惨败之局，高夜想要取得改革的胜利，不仔细考虑怎么行？

　　正所谓一人计短，两人计长，这些天里思考这些问题思考到头都大了的高夜，终于还是逃去了颍川书院，准备好好请教一下

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