忠”。皆是大逆不道。

　　故，虽明知大将军何进“嫁祸”，刘备亦需接纳。不纳，便是不义。

　　见刘备亲出，路人纷纷行礼，口呼：“拜见王上。”

　　“诸位免礼。”

　　刘备迈步走到车前，以礼相待。起身后，又朗声道：“夫人，且随我入府。”

　　此话一出，满街惊呼。刘备称“夫人”，岂是小妾可比。

　　车内杜氏更是喜极而泣。身逢大难，无家可归。进退失据，惶惶不可终日。不料否极泰来，竟被蓟王纳为夫人。

　　见蓟王亲自牵马入府，围观人群各自嗟叹。

　　何为英雄？敢为人先。

　　敢为常人不敢为，能守常人不能守。大道至简，知易行难。

　　凡遇男女事，最怕遮掩。遮丑，遮丑，丑事才需掩。所谓君子坦荡荡。事无不可对人言。刘备话不多说，直接牵马入府。便胜在一个“磊落”。大将军不纳，娘家不容，蓟王堂而纳之。

　　心有所想，身有所动。言行一致，表里如一。

　　便是大丈夫也。

　　话说。刘备与杜氏素未谋面。二话不说，便纳入府中。饶是门下督郑泰等人，亦钦佩不已。主公一世人杰。我等拍马不及也。

　　入府后，刘备命婢女前来相迎。又传语左右，以夫人之礼待之。

　　民谚曰：“娶妻娶贤，纳妾纳色。”待女婢掀帘，扶杜氏下车。

　　竟一时艳光四射。

　　众府臣急忙垂目行礼，不敢平视。

　　刘备见有异色，心中一动。莫非是“杜夫人”？

　　这便请入中庭。与诸妃相见。

　　“公业，且送一份聘资与杜家。”贾诩笑道。刘备所为，自不出右丞所料也。

　　“喏。”主公新得绝色，郑泰亦喜不自胜。又问道：“当以何礼聘之？”

　　“主公口出‘夫人’，当聘以‘夫人之礼’。”贾诩笑答。

　　“喏。”郑泰大喜而去。

　　西郭，寿丘里。大将军府。

　　闻刘备纳杜氏，一直卧床静养的大将军何进，猛然坐起：“路人可有风传？”

　　心腹不敢隐瞒：“确有风传。”

　　“如何说？”

　　“皆说蓟王……磊落君子，有情有义。”

　　何进满脸横肉，抖如筛糠：“我纳妾便是‘不忠不义’，换做蓟王纳之，便是‘有情有义’。时人，何其厚此薄彼！”

　　心腹不敢与答，唯五体投地。

　　“滚！”何进怒从心起，一声暴喝。不料牵动患处，竟头痛欲裂。

　　心腹手脚并用，掩面逃窜不提。

　　王爵妻妾不过四十。

　　王美人尚未入土，刘备岂敢此时求陛下赐婚。然将杜氏纳入府中，乃义之所向。即便陛下不肯赐婚，也无妨。终归是大义当前，“虽万千人逆之，吾往矣”。

　　“蓟王无小事”。何进刚知，陛下亦知。正如路人一般无二。陛下聪慧如此，又岂能不知大将军嫁祸之计。明知中计，蓟王亦牵马入府，乃为全人臣大节也。

　　此事看似不大，然却考验了汉人的普世价值观。

　　那便是：礼法与道义。孰高孰低？

　　答曰：道义高于礼法。

　　明知《约法三章》，“杀人者死”。然却总有人，怒而杀人。杀人便是“犯法”。然我煌煌天汉，不仅不禁刀剑弓弩，又常大赦天下。屡将“犯法”之人，赦免。便是“道义使然”。

　　大汉自立朝，屡次“赦”及“大赦”。仅高皇在位的十二年间，便大赦九次。九次大赦中，仅有两次人为设限。

　　其一，十年，太上皇(高皇父)崩，“赦栎阳囚死罪以下”，因太上皇生前居于栎阳宫，栎阳所有囚徒，皆被赦免。其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下死罪以下，皆令从军”。

　　人人携刀带剑，户户藏有弓弩。我大汉却传承有序。正因心中有道，世间有义。

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