便有华夏英杰，登高一呼：“王侯将相，宁有种乎？”

　　依北天竺各国，划分郡、县、乡、亭、里。五里一邮、十里一亭、三十里一置。设置属吏。养护道路，安顿旅人，猎杀蟊贼走兽。而后分兵驻守各处要津，及各大城港。尤其诸国王城，皆临枝扈黎大江。蓟国机关巨舰，巡弋水路。只需确保水路通畅，丰州便无大患。

　　与海外荒洲最大不同。天竺亦是古文明。尤其北天竺各国，分分合合，犬牙交错，据险而守。要津相持，关塞棋峙。蓟王舰砲轰城，攻占王都。兵不血刃，得北天竺全境。各处设施完好无损。只需稍作改造，安置城防机关器，遣兵卒屯守即可。

　　便是各王都大城，亦十存八九。

　　如前所言，天竺计程单位，称“由延”。“套一次牛车，所行路程”。并无恒定长短。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“夫数量之称，谓‘踰缮那’。旧曰‘由旬’，又曰‘踰闍那’，又曰‘由延’，皆讹略也。‘踰缮那’者，自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣；印度国俗乃三十里；圣教所载，惟十六里。”

　　蓟王遂废弃不用。“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域”，幸赖始皇帝陛下，不世之功。蓟王尽可萧规曹随。一切皆出汉制。

　　一万幕府属吏，各就各位。积压幕府案头，繁杂政务，顿时化去大半。

　　累日来，蓟王携幕僚，正商讨迁户政策。

　　循例，凡蓟吏外放，皆秩升一等至三等。迁汉民远赴万里之外，入籍丰州。田宅是否亦数倍予之。一众幕僚，各执一词，并无定论。

　　更有甚者，从何处移民，亦无定论。若论风土气候。岭南最佳。毕竟地处维度相似。四季无冬，潮湿多雨，瘴气频发。唯一所患，岭南汉人，本就稀少。若再外迁十五万户。恐岭南失血，难以自养。若迁蓟人，又恐水土不服。罹患病症，乃至十室九空。

　　军正沮授进言，蓟人天南海北，包罗万种。便偶有水土不服之症，良医亦可治愈。不如从客庸之家，择客籍满五载，不及十载者。十万户，迁入丰州，编户为民。再择岭南五万户，一并迁入。万余都护属吏之家，亦同迁来安居。再补八种西羌，四氏云霞各万户，共计二十万户。并约定，迁居丰州满五载，可为蓟人。毋论世代定居，亦或是举家迁回蓟国，但凭所愿。

　　如此，不出数载，丰州当归于王治。

　　便有幕僚求问：若五载之后，编户皆迁回国中，又当如何。

　　沮授答曰：无妨，再择五载客籍，十万户，迁入丰州继之。

　　以五载为限。汉人不断，汉风不减。不出三代，丰州归汉。

　　此策大妙。

　　蓟王轻轻颔首：田宅又当如何授予。

　　沮授答曰：丰州一季三登。一顷，便作三顷也。免客税。或行三十税一，或免五载赋税。必有客籍，举家迁往，甘之如饴。

　　免客税，入蓟籍。再除五载赋税。更有三登一季。

　　正如沮授所料。必有客籍，蜂拥而来。

　　倍思前后，蓟王欣然言善。

　　王命，迁国中客籍十万户，岭南汉人五万户，四氏云霞各万户，都护府吏家眷一万户，齐来丰州。

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