臣。《后汉书·西南夷哀牢传》载，永元九年（97年），元初七年（120年），永建六年（131年），达光王雍由调，三次遣使。经永昌、日南等地，出使洛阳。进献珍宝、献乐及幻人、大象。汉廷则授达光王雍由调，金印紫绶。小君长皆加印绶、钱帛。林林总总，不一而足。

　　得大汉敕封，汉文明哺育。达光国由此强盛。骠人畏惧，不敢来攻。

　　时下达光国。已西据枝扈黎大江下游，肥沃三角洲。国境横跨枝扈黎大江下游，丽水上游。为山南强国。

　　然骠国，仍是心头大患。

　　待蓟王开岭南都护府。立治粟、水衡二都尉，分掌内外水路。尤其治粟都尉，顺下枝津故渎，为夷王修港筑津，营造王城。便是永昌郡，亦深得其利。达光玛展王，亦知蓟王大名。

　　史上，因汉末大乱，皇纲失统。永昌等边郡，蛮夷持续作乱。帝国无力掌控西南，达光国失去靠山，被骠国所灭。

　　不料蓟王横空出世。落子四方，掌握江山。和亲十夷王女，置岭南都护。凿穿内外水路，立江表十港。三南大地，持续向化，几成铁板一块。更加蓟王，和光同尘，勤政爱民。故山南诸国，皆心向往之。

　　忽闻蓟王口出，身毒千万黎庶，不值一钱。

　　达光玛展王，焉能不当面一问。

　　蓟王言道：“身毒人分四种，另有贱种达利特，可为第五种。孤与贵霜王相约。自‘首陀罗’，可贩西域，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。捕吠舍一人，可比首陀罗十人。捕刹帝利一人，可比首陀罗百人。捕婆罗门一人，可比首陀罗千人。”

　　言罢，蓟王笑问：“贵霜王，当做何为？”

　　“千众首陀罗，只比一人婆罗门。妾若是贵霜王，必皆捕婆罗门。”竹隅女王，一语中的：“待有余力，再顺下捕之。”

　　“然也。”蓟王又道：“孤与贵霜王约法三章。城邑关津，皆可售卖。然若纵火焚城，皆为焦土，则不值一钱。料想，贵霜王必于民，秋毫无犯。”

　　“原来如此。”竹隅女王幡然醒悟。蓟王多措并举，乃为护底层民众以周全。

　　“王上欲将身毒‘上三种’，贩往何处？”玛展王求问。

　　“赐支都护府。”蓟王如此相告：“与诸羌杂居。”

　　“西羌八种多豪勇。”竹隅女王，如花笑靥：“当可除上三种，倨敖不逊之风。”

　　在我云霞四氏面前，敖慢不逊，言行无礼。身毒上三种，必遭血泪教训。且远离故土，鄙视链，彻底断绝。再无下三种，卑躬屈膝，为奴为仆。“衣来伸手，饭来张口”，好日子一去不返。

　　更加大汉文明，又远在身毒之上。汉家神明，与身毒迥异。再无从蛊惑人心，窃据道义高地。

　　于是乎。在高原冷冽气候，并彪悍羌人威服之下。历经生死苟全。上三种，莫名的优越感。不出一年半载，碎成齑粉，随风而逝。

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　　民谚曰：“鬼怕恶人”。

　　可谓，一针见血矣。

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