后，他就是一脸凝重的表情，原因与和尚猜测的差不多，他终于明白了和尚的能力究竟是何，对那名为‘黑’的力量也有了一些猜测。
首先需要明确，和尚的斩魄刀一文字乃是以黑的能力抹除事物的名字，再以‘真打，白笔一文字’为其重新命名，总得来说，他的能力也或者说他斩魄刀的能力，实际上是从名字入手进而影响到事物。
但从前世到甚至是他被击退的那一刻，宏江对这种能力就不甚理解，因为某种程度上来说这就是‘我闭上眼即是天黑’的唯心主义。
诚然以前世的观念来思考死神的力量并不适宜，毕竟在这里有太多不可思议的事情了。
但仔细想想，以名字来改变事物这种能力还是太过于抽象，毕竟我们都有一个基本的常识，也就是先是有了事物的存在，才出现与其匹配的名字，而名字的更改是无法影响事物的本质的。
举个例子，就好像手机是一种便携性的通讯设备，可就算将其称为皮鞋，它也依旧是便携性通讯设备，而不会变成真的皮鞋。
但这有个前提，那就是在已经成熟的认知体系和命名体系中，所有人都知晓手机的名字被改变成了皮鞋。
这要如何理解，就好比某一个人擅作主张将手机的名字改为了皮鞋，那么经过他的叙述，在已经成熟的认知体系和命名体系中，其他人会真的将手机当成了皮鞋。
从某种程度上而言，这个人也就实现了，通过改名将手机变为皮鞋的目标。
当然在客观事实中，两个交换了名字的事物其本质不会发生任何变化，但在人们已经成熟的认知体系以及习惯了的命名体系中，名字的更改是能够代表着事物的变化的。
那么，是否存在力量能够让一个人通过改名，就让人们认知体系中的事物改变呢？
事实摆在眼前，和尚或者说他的卍解白笔一文字就有着这样的力量。
同时，这个人是最早为尸魂界万事万物命名的存在，从某种程度上来说，是他一手建立了尸魂界乃至世界的命名体系，并借助名字，影响到了所有人的认知。
而由他亲手构建的这个体系也就是他力量的根源，在自己构建的体系之中，成功借由修改事物的名而让其在人们的认知体系中发生了变化，从而起到了一个极其唯心主义的作用，那便是名即是力！
那么随之而来的一个就出现了一个问题，既然无名即无力，那么为何和尚还要为其刻上新的名字呢？、
毕竟无名即无力，哪怕是脆弱的黑蚁都有着力量，没有名字没有力量，不是一个生物最为脆弱的时刻吗？
宏江之前也是这么想的，所以他在和尚还未给友哈巴赫刻上新的名字前出手，但却失败了。
因为那时他还没意识到，无名确实代表着无力，但在了解到和尚以自己构建的明明体系为力量根基的事情后，无名虽然代表着无力，但也意味着其消失在了大部分人的认知体系之中。
也就是说，那时的友哈巴赫虽然看得到也摸得着，可在所有死神哪怕是宏江的认知中，其实是一个不存在的事物！
而不存在的事物，又如何能够被杀死和消灭呢
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