早就难以追溯了。所以他稍稍提了些古老的事情，就开始说比较近的事情：
“太祖曾撰写《朱氏世德碑记》，记载大明皇室凤阳朱氏出自句容朱氏。”
“句容朱氏的祖先朱惟节，是朱子的第六世祖朱惟甫之弟。”
“所以大明皇室，和朱子是同一个祖先。”
这件事有据可查，而且能够考证。太祖朱元璋建立大明时，还有人建议他和朱熹攀亲戚，只是太祖自认“淮右布衣”，没有攀这门亲戚。
在孔贞运看来这个身份很尊贵，但对草原上的蒙古权贵来说，他们大多不知道朱子是谁，对此的感觉并不大。不过他们同样很敬重明太祖朱元璋，尤其是沙尔巴呼图克图到来、传来一个说法后。
原来，当年大元灭宋、宋恭帝赵显投降，长大成人后被元朝皇帝派去萨迦寺学佛修行，成为佛门高僧合尊大师。
到了五十多岁时，合尊大师被元朝皇帝赐死，因为蒙受冤屈，被斩首时“出白血”，而且还发愿说“我并未想反叛，竟然被杀，愿下一世夺此蒙古皇位”。由此愿力，他转生为大明太祖皇帝，夺取蒙古皇位。
再加上朱元璋当上皇帝后，特意找到被杨琏真迦挖出来的宋理宗头颅，以帝王之礼归葬。很多蒙古权贵对萨迦派的说法，都是深信不疑。
所以在他们看来，大元灭了大宋，大宋皇帝转世为大明太祖，再灭掉大元也是天命。林丹汗对大明的册封不那么排斥、甚至想夺取顺义王的位置，原因就在于此。
对这个说法目瞪口呆，更没有想到很多蒙古权贵真的相信这一点，孔贞运总算明白为何皇帝要册封沙尔巴呼图克图、并且允许他在草原转世。原来这些信教的蒙古权贵，真的相信高僧能轮回转世。
对此不敢多言，甚至有些头疼。因为按萨迦派的说法，大明太祖是宋恭帝赵显转世，而萨迦派八思巴的弟子杨琏真迦又挖过宋理宗的坟墓。这样他代表大明皇帝去册封沙尔巴呼图克图，似乎有点问题。
所以他只能装作不知，对此不敢表态。心想成祖曾册封萨迦派昆泽思巴为大乘法王，这次册封萨迦派只是按前例而已。希望沙尔巴识趣点，把杨琏真迦开除出萨迦派。
这样想着，孔贞运在拉近关系之后，没有在血脉上面继续说下去，取出几份空白诏书，向在场蒙古权贵道：
“陛下临行前向我说过，此次封贡由我全权主持。还给了我几十份诏书，册封心向大明的首领。”
“这些诏书都已用印，诸位不用担心大明不认账。陛下用他的信誉，保证各位的爵位。”
没料到大明这么大方，这些首领欣喜的同时，反而有些不敢相信了。俺答汗受封顺义王后，大明给右翼诸部很多首领册封官职，但是对左翼诸部却连示好都不理睬，宁愿和他们打下去
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