投胎。

　　但如若恶多善少，便会从头至尾走流程——

　　从第一殿发往第二殿，再发往第三殿……

　　依次走完十殿。

　　每一殿所负责审判的罪行都完全不同，互不归属。

　　比如若生前在现世中作乱犯上或制造纠纷，便需得在第三殿受罚。

　　如若他没有没有其他最新，在其他殿也只是走一个过场。

　　但如若他同时犯有逃税、经济舞弊等罪行，便需得在第四殿再次受罚。

　　就好比吴签——

　　如果犯罪事实成立，那他必然会在天朝被判刑。

　　但同时，等他服刑期满被驱逐出境后回到加拿大。

　　加拿大也可能以同样的罪名对他进行起诉。

　　再加上米国有留学生起诉，那根据米国和加拿大的引渡条例。

　　他有可能会在加拿大服刑结束后，再去美国继续牢狱之灾。

　　从某种意义上来说，是类似的。

　　所以这十殿阎罗各司其职，职能互不干涉，一殿也不

　　能少！

　　只是如今的地府十殿阎罗尚未完全归位。

　　因此，职能让下属的七十六司与阳世的城隍代为履行其职能。

　　而同样的。

　　一个人死后魂归地府，但直到他接受审判中间一共有三级流程——

　　他首先要在城隍庙，整理其生前罪行，汇报地府。

　　随后来到地府，他需的经过七十六司审判，核实其罪行。

　　同时，也可以查验是否有遗漏罪行。

　　最后才会进入到阎罗王面前，接受最终审判。

　　三重核验，足以最大程度上确保不会出现错判漏判的情况。

　　所以在现世，冤假错案或许是不可避免。

　　那些违反法律的罪犯也可能逍遥法外。

　　但在地府，冤假错案几乎不可能出现的情况！

　　而无论他们生前逃到何处，又无论他们将自己的犯罪事实掩盖的多好。

　　但只要他们死后魂归地府，地府便会将他们的老底全部扒出来。

　　放在前世的地球，这就相当于一个人如果犯罪。

　　先要经过地级人民法院审判汇总其犯罪事实与证据。

　　然后和犯人一并提交到到省级人民法院进行审判。

　　最后的最后，还要将犯人押送往最高人民法院进行审判。

　　这其中的流程自然是极度复杂。

　　在大多数人眼里看来，甚至

　　是完全没有必要。

　　但对地府而言，他们若想公正的履行自己的职责、维护地府的秩序。

　　这些都是必须的。

　　“命宋帝王掌第三殿，仵官王掌第四殿，阎罗王掌第五殿。”

　　张牧之看着三人，快速吩咐道，“尔等需得速速与下属判官完成交接工作，尽快归位各司其职。若是无事，便退下吧。”

　　“小神遵命。”

　　三尊阎罗皆是恭敬行礼。

　　随后纷纷躬身退出大殿。

　　而张牧之，却并未在此逗留。

　　而是闪身来到地府的最深处——

　　这里，是六道轮回所在。

　　而此时，后土娘娘便在六道轮回之前化身孟婆，接引路过的阴魂转生。

　　六道轮回目前虽然仅有人道归位。

　　但所幸大部分人生前皆是功过相抵，所以他们转世也依旧是人道。

　　至于生前有大功德，理应转生天人道或阿修罗道之人。

　　他们也同样有去处——

　　地府如今百废俱兴，这些人可以选择成为地府鬼神。

　　活在地府为官，或入阳世为城隍土地。

　　不愁无出路。

　　若是不愿在地府任职，那就只好让他们先排队——

　　等什么时候天人道归位，他们自然就可以转生。

　　至于那些本该转生三恶道之人，此刻还在地狱受罚，根本无暇转生。

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