承”在自己身体里觉醒，只是一个“先天不足”的形态，最少需要六十年，多则需要数百年，才可能温养回来。
而且后续面临难关，失败的可能性不小！
这一点，妖族同样知晓。
首先不是必定成功；其次自己也不是困居城池之中，后面有大把见面的机会。
明明来日方长，可以仔细谋划；但是妖族方面宁可牺牲一位八阶嫡传，也要提前将自己弄回去！
太过激进了！
按沐秀心的说法，四大天妖圣族指使，为了达成目的，牺牲一位‘上妖族’嫡传的性命，并不算什么。
徐振云姑且认可这个理由。
但问题是，徐振云从“费尔由”的记忆中见到，甲犀陆龙一族族长、族老的态度，过于诡异。
如果事情并不紧急，后续也有大把的机会从容布局，却要强行将本族嫡传牺牲掉，那么甲犀陆龙一族的高层，一定会有不情愿的情绪；而非徐振云见到的那种甘愿牺牲、使命在我的状态。
要知道，“费尔由”这个“一族排名第四”的嫡传，很有含金量。
和大晋仙朝国朝大选，一年遴选出一等弟子十二人不同，甲犀陆龙一族是每隔二十四年为一代，排一次嫡传名位。
换算一下，大晋仙朝二十四年国朝大选的第四名……
已相当顶尖的天才人物。
若非如此，费尔由也得不到匣渊部细宿中立下雕像的殊荣。
徐振云又想了一想，推导出一个新的解释：
那就是怕来晚了，自己已经将“传承”上交给大晋仙朝，以后再也没有机会了。
这似乎解释得通。
但是……仔细一想，还是不对！
如果是因为时间紧急，那么妖族的反应，已经慢了！
从女妖“冉楚楚”和姬小花之口可以得知，妖族认为自己所负的父亲传承，是在一十六整的时间点觉醒，也就是今年的九月初八。
但“冉楚楚”的第一次下手，是在今年十月初五子夜，已过去了将近一个月。
而“费尔由”的第二次下手，更是十月末，过去了五十天。
此时自己已成为大晋仙朝的修道者，如果真觉醒的传承，怕是早就献了出去。
如果事情真的要紧到牺牲一位前十嫡传也在所不惜的程度，那不是应当在九月初八之前就做好万全准备，确认自己觉醒“传承”，就立刻下手吗？
怎会如此迟钝？
总之，妖族的行事策略，前后矛盾，轻重颠倒，处处充满诡异。
说他不重视吧，八阶嫡传的性命说送就送了，一点不带惋惜的；说他重视吧，反应又很慢，优哉游哉，过了关键时间许久才开始发动。
唯一合理的解释——
妖族方面有绝对的信心和理由，确认自己“短期内不会”或“不能”将传承献给大晋；但是这个时间，也不会很长，超过某一个时间节点，就会有变数？
这个问题虽然烧
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