到这四个字的评价都很难，要为忠臣，就得拜别父母几十年不回家，父母丧后才能回家奔丧服孝，孝子这两个字，很难够格算上。要为孝子，就得朝夕奉阳，晨昏定省，想为朝廷效力就难了。

　　现实就是如此，所谓忠孝难两全，大约就是这样的意思了。

　　张瀚在草原登顶，但目前来说并没有与大明为敌，朝廷的意思也很直接和明显，想叫张瀚和祖先学习，继续忠于大明。

　　这是一种期盼，一种相当柔和的手段，如果张瀚在此时叛乱，数年间营造的形象就全毁了，给人的感觉是王莽，曹操之流。

　　另外就是不孝，张四维是张瀚高祖父，相隔不过几十年，朝廷大加追谥，张瀚若是公然反叛，等若不孝。

　　况且还有蒲州的这些尊长们过来劝告，不孝之名就算坐实了。

　　如果一个人不忠且不孝，这样的人能追随吗？

　　不仅在北方各省张瀚的形象会大为崩坏，就算是跟随他的吏民百姓，心存疑虑的怕也会不少吧。

　　军队倒不是很怕，但同样要担心军队会变质。

　　以前的和记商团军心存大义，一切行事都有强烈的自信，是为了华夏，为了大明百姓的利益，当然也为了效忠和记还有张大人。

　　现在只要军饷给齐，军人一样能挥刀杀向任何一方，但军人们心里的那种荣誉感和骄傲只怕就会荡然无存了。

　　关宁兵一样能打下南中国，江北四镇高杰的部下李成栋在投降清军后所向披靡，但张瀚真的想要这样的军队？

　　如果杀的人头滚滚，纯粹武力征服，应该也能拿下大明。

　　可是张瀚又想要那样的华夏？

　　孙敬亭是张瀚最亲近的部下，也是相当要好的朋友，更是有亲戚关系，对张瀚的心思还是很明了的。

　　张瀚也讨厌大明的言官，对结党之后只论党派不管事非的风气相当厌恶，更讨厌那些为了好处出卖奏折的御史和给事中。

　　但这个群体中也有相当的诤诤铁骨，只为事实，不论党派的言官也一样有，不怕触怒皇帝的硬骨头也是有的。

　　后世只知道骗廷杖，那东西又岂是好骗的？几杖就能叫虚弱之人半死了，而后关押，囚禁，虐待，免官和流放，一整套下来，这罪岂是容易受的？

　　可以说，大明文官，包括言官的风骨是二百多年独特的政治生态形成下来的，比宋人士大夫的风骨更硬，也更加强项。

　　毕竟宋朝皇帝可不会一次廷杖打起几十个文官，所以在宋朝士大夫说话风险很小……了不起被贬窜岭南，在大明，说话还是有生命危险，并且还不小。

　　社会风气也偏向开放，人们逐渐变得放诞敢言，行商和开设工场的风气也起来了，民间的管制很松，不象明初时，对人们的礼仪，衣着，建筑式样都有详细和严格的规定。现在只要有钱，管你是工是商，不是官

　　请收藏：https://m.238266.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）