都是一步步发展起来的，初期的绿釉瓷肯定上不得台面。

　　但是，这种情况从唐代开始，出现了改变，而改变这一切的就是唐三彩。

　　唐三彩瓷之中，绿釉使用的很多。

　　而在这里，就把绿釉陶瓷的坎坷一生，表现的淋漓尽致。

　　绿釉瓷的这一生是怎么过来的呢？就是从墓穴到宫廷，这是一场关于“尊卑有别”的斗争。

　　陶瓷的发展，经历了漫长的一段时期。

　　在这众多的瓷器里面，绿釉并不是特别的显眼。

　　虽然延续的时间特别长，但是从来都没有被人们称之为重中之重，或者是从来都没有被任何一个王朝推向的顶峰。

　　但仔细看来，在历史上，不管是哪一个阶段，绿釉却从来都没有缺失过。

　　可以说绿釉瓷从诞生的那一刻起，到后续足足几千年的时间里，就从来都没有被代替过。

　　当然了，那种不被重视，也有可能是和颜色有着密不可分的关系。

　　就像在封建统治者的眼中，黄色所代表的就是正统。

　　皇室人员所穿的衣服也就是黄色，上面还绣的有龙凤等图案。

　　就连官员们身上所穿的衣服也有颜色的区分，就像穿绿色衣服的官员，官职也不是特别大。

　　但是在时间的推移下，虽然没有审美等方面给绿釉加分，也没有统治者极其看好这种瓷器。

　　所以，在绵延不绝的历程中，绿釉所走过的路程也极其坎坷。

　　通过这一瓷器的发展和受到重视的程度，也能够看到从古到今手工业发展的历程。

　　同时也能够看到，皇权统治者对于瓷器行业的促进，以及相应的限制。

　　绿色就像是一色两面，有积极的一面，也有尴尬的一面。

　　积极的一面，肯定是代表着欣欣向荣的生命力，这是好的方向，利于绿釉瓷的发展。

　　这一点很容易理解，大自然孕育出来的，万事万物中最为常见的一种颜色就是绿色。

　　我们所看到的树木花草，都有绿色这种底色做衬托。

　　同时绿色也象征着希望，象征着生命，同时还象征着和平。

　　就像很多人用眼疲劳的时候，也会看一看绿色的植物。

　　站在这个角度来看，绿色所代表的还有欣欣向荣的生命力。

　　然而当绿色和人们的审美观念相匹配的时候，并不受人们的喜欢和待见，甚至还变得越发的尴尬。

　　《说文》里面针对于绿色就有提及：“绿，帛青黄色也”。

　　仅仅通过这一句话就可以看得出，绿色在人们的审美观念里面，并不是被受欢迎的一种颜色，甚至还被称之为一种杂色。

　　像这样的评定，不仅仅出现在这一本书籍里面。

　　就像孔子，在当时为了能够维护礼制，也把绿色看成了其他的颜色，也就是杂色。

　　把红色以及黄色还有青色，白色和黑色称之为正色。

　　悄无声息之间，绿色也就不受人重视。

　　就像在几千年的文明中，就连颜色也有了等级之分。

　　正是因为绿色所代表的不是正色，所以和绿色相关的瓷器所处的地位，也一直比较低。

　　因为在祭祀的时候，是需要用到五种釉色的陶瓷，因此帝王们还是比较在意的。

　　但绿色能否出现在祭祀的现场，还是一个巨大的问号。

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