么做的。
二人当然不会这么去揣度神意，但奇马尔波波卡非常肯定一点，也是他这些天一直常挂在嘴边的话——
“迪迪玛尔，我们一定能抵达均衡之主的圣殿，臣服在祂的膝下！我所踏上的救赎之路，正是祂对我，对阿兹特克人的考验！”
“当然，这也是对你的考验！”
每当他说到这里，迪迪玛尔都会在宝贵的羊皮册上，用炭笔画上一个记号。
并记录下日期。
这将是罪王虔诚之心的证明，也将载入阿兹特克人的历史。
当周黎安这次降临。
两人正捡拾材料，搭设简易的庇护所。
几天来的不停歇，消耗了他们所有的食物，与大量的精力。
如今已远远躲避了危险，看样子是打算整修几日。
周黎安没多停留。
重新来到当初的营地。
焦土的平原，遍地骸骨吸引大量野兽与美洲鹫的啃食，不远的部族村落更形同鬼蜮。
曾经的居民早被各城战士屠戮。
延续向南。
周黎安很快发现了幸存者的痕迹，汇集不到300人的残部，似乎从未停歇过，日夜兼程的奔逃。
同样是逃亡。
他们没有劫后余生的喜悦，反而一个个神情迷惘，眼神浑浊，周身弥漫着一股死气。
像是垂垂老矣的长者，旁人能一眼分辨他们命不久矣，是精神生命的快速流逝。
仅凭躯壳，难以支撑。
这批人中能返回墨西哥谷地，大概十不存一。
不过只要消息带到就够了。
灾厄的审判不是说说而已，摆在各城邦国眼前的生路只有一个……
效仿阿兹特克人，满怀虔诚忏悔之心。
最后又来到湖中城。
巨型的神像已见雏形，相比其他各城还怀揣侥幸心理，阿兹特克人明显把路走宽了。
意识降临结束。
周黎安睁开眼，重回殿内。
静坐高台上。
心中开始思考未来城市发展规划。
中美人口迁徙向北是一定的，但还会留下一半的人继续在墨西哥谷地做开发。
现世已被毁灭的湖中城，可得兴盛。
不过这其中存在一个问题……
西班牙人毁灭特诺奇蒂特兰这座水上花园，除了对低级文明的不屑，彻底抹杀历史，以及战争过程中的暴戾屠戮，更重要的一点是担心洪水灾害问题。
墨西哥城建立，湖水就被不断抽空放干。
现世已变成缺水地区。
而历史证明，这种担心不是多余的。
一本名为《奇马尔波波卡绘图文字书》就有关于洪水的记载，“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在洪水中……”
以此是史实考证当然不科学，如同世界各地古代文明中对洪水灭世的描述，多有艺术加工。
但可以肯定，阿兹特克人的湖中城，肯定遭遇过洪水灾害，书中所呈现意义，大多是阿兹特克人对自然信仰的崇拜。
奇马尔波波卡本该
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